Voz de la comunidad destacada: Michael DeLong

El feminista Michael DeLong asistió a la Conferencia Nacional de Radical Women de octubre de 2008. Estaba interesado en el análisis de la conexión entre capitalismo y patriarcado y cómo ambos se entrelazan para limitar las posibilidades de las mujeres de manera internacional. Encontró inspiración en la solidaridad de mujeres de todo el mundo que se están ocupando de estos efectos y los contraatacan.

En 1923, el periodista estadounidense Albert Rhys Williams notó una característica ubicua en el paisaje urbano de Rusia: el afiche. "Quien visita Rusia", escribió, "se ve sorprendido por infinidad de afiches: en fábricas y barracones, en muros y ferrocarriles, en postes telegráficos; en todas partes".

De hecho, en 1920, hubo más de 3,2 millones de afiches distribuidos solo por Gosizdat, la editorial estatal, y 7,5 millones durante los siguientes tres años. Una mujer rusa que vivió en los años 1920 y 1930 encontraba imágenes de sí misma - o de lo que se suponía que debía ser- en casi todas las esquinas. ¿Cuál era el propósito de esta propaganda masiva? ¿Qué nos dicen estos afiches sobre el rol cambiante de la mujer soviética?

Las mujeres tienen un número récord de posiciones de poder en el Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) de México. Una de esas mujeres con alto rango es la Comandanta Esther, a la que se ve a la izquierda en un mural. Como todos los que están involucrados en la lucha zapatista, cubre su rostro con una máscara.

Los zapatistas tomaron su nombre de Emiliano Zapata, un líder de la revolución mexicana de 1910. Con base en el sur, en el agrícola estado de Chipas, su causa es controlar la tierra en la que viven y preservar su modo de vida indígena tradicional.

El 8 de marzo de 2001, el Día Internacional de la Mujer, la Comandanta Esther lanzó una invitación para que las mujeres de todo México se unieran a su lucha. Las voces y las experiencias de las mujeres zapatistas se oyen a través de las palabras de la Comandanta Esther.