سياسات الأجساد

لقد كانت النساء حول العالم وطوال التاريخ تستثير جوانب من بيولوجيتها - مثل قدرتهن على حمل الأطفال - أو تكافح ضدها بشكل انتقائي واستراتيجي من أجل تحقيق وصول أو مكاسب سياسية. وعلى نفس المنوال، غالباً ما تستخدم "السلطات القائمة" المبررات القائمة على أساس بيولوجي للقول بأن النساء إما غير مناسبات للسياسة أو مناسبات لها بشكل طبيعي.

الأمهات والأطفال

اعتقد الكثيرون في العقود الأخيرة أن المهارات والأدوار الاجتماعية والخبرات الحياتية ذات الصلة بالأمومة تجعل النساء متمرسات بشكل خاص في حل الصراعات وإحلال السلام.

لقد كانت الأمهات تشارك في السياسة طالما أن الآباء يفعلون ذل؛ فهن يلدن جنود المستقبل، ويحمين صغارهن من العنف، ويقمن برعاية الجبهة المنزلية في أوقات الحرب، ويطالبن بمساءلة الدولة التي تؤذي أطفالهن. إن أمهات ساحة مايو  في الأرجنتين، واللاتي احتججن على عمليات الاختفاء المنظم لأبنائهن وبناتهن، يمثلن نموذجاً مفجعاً وملهماً.

بالإضافة إلى دخول الأمهات في السياسة، دعونا لا ننسى تأثيرات النساء كزوجات وبنات سياسيات . تسمح هذه العلاقات العائلية للنساء "بتحريك الخيوط" من وراء الكواليس، وتكون في بعض الحالات بمثابة سلّم لصعود النساء أنفسهن إلى السلطة.

الجسد المادي

تستخدم النساء أيضاً أجسادهن بالمعنى الحرفي كأدوات سياسية، وتضع النساء أجسادهن على خط المواجهة من أجل عمل بيانات سياسية سواء من خلال الصيام ، أو التعري، أو تشكيل سد بشري ، أو حتى من خلال الفن .

أجساد تحت التهديد

يرفع هذا التقدم العلني من مخاطر تشويه السمعة، أو الاستغلال، أو العنف. ومازال وصف قائدة نسائية بأنها "عاهرة" وسيلة فعالة لإضعاف ثقتها السياسية. وفي نفس الوقت، تعيش الناشطات النسائيات في مناطق الحرب  مع التهديدات اليومية بالاغتصاب والقتل. والواقع هو أن الكثير من النساء مكبلات عن المشاركة في الحياة العامة بسبب التأثير المدمر للعنف الأس  في حياتهن الخاصة.

نريد أن نسمع رأيك! لا تنسي الدخول إلى استفتائنا و مجتمعنا على الإنترنت.