كم مرة قلت لنفسك: "يمكنني أن أدير هذه الدولة بطريقة أفضل!" إن فيلم السيدة بريتشارد المذهلة عبارة عن جولة مرحة، ذكية، مسلية من خلال السؤال الأساسي "ماذا لو؟"

روس بريتشارد، مديرة متجر بقال في الضواحي، فقدت الأمل في الساسة. فقررت فجأة أن تترشح للانتخابات بنفسها، وأن تصبح رئيسة وزراء في النهاية. إنها تمثل تغييراً جديداً: شخصية عادية تتحدث بما في داخلها. وخلال فترة قصيرة، تقود روس بريتشارد ثورة نسائية في السياسة البريطانية لأن النساء اللاتي يفكرن بطريقة مشابهة في كل أنحاء البلد يقلدونها في الترشح للبرلمان.

بعد أن تولت المنصب، مازال على روس أن تتابع منزلها، وأطفالها المشاكسين، وزوجها، مع قيادتها لدولتها عبر أزمات دولية. وعند كشف أسرار معينة، يتم إجبارها على الاختيار: الأسرة أو السلطة

تمثل كلمة "Dishing" لعباً بالألفاظ على "طبق القمر الصناعي" وكلمة "نميمة" في اللغة الإنجليزية الدارجة.

يأتي العمل السياسي القوي في بعض الأحيان وسط سياق مدهش - مثل "كلام نواعم" وهو برنامج نقاشي لأربع نساء على قناة فضائية عربية. وعلى العكس من البرامج الحكومية الرسمية، تتحرر القنوت الفضائية من القيود القومية، والتحكم والرقابة الحكوميين، وتستغل المضيفات في "كلام نواعم" ذلك بشكل كامل ويناقشن موضوعات محظورة مثل الجنس، وتعدد الزوجات، وضرب الزوجات، والمساواة بين الرجال والنساء.

وتأخذنا الكاميرات إلى ما وراء الكواليس لمقابلة المضيفات الناشطات الصريحات اللاتي تأتي كل واحدة منهن من دولة عربية وخلفية مختلفة، كما تخرج الكاميرات إلى الشارع وإلى منازل النساء لرصد ردود أفعال المشاهد. وهي صورة مثيرة وسريعة لقوة مشاركة الأفكار عبر الحدود - أي أن تتحدث النساء إلى النساء. وكما تقول أحد المضيفات: "أنا لا أهتم بالسياسة، وإنما أهتم بالناس".

أسوأ شيء يمكن أن يحدث لأم هو أن تفقد أحد أطفالها. إن اختفاء أحد الأطفال دون أي أثر هو عذاب بلا نهاية. أثناء السبعينيات والثمانينيات في "الحرب القذرة" في الأرجنتين، اختفى 30000 ابن وابنة. وفي مجتمع يطالب النساء بالصمت، يؤرخ فيلم لاس مادريس للأمهات الأرجنتينيات اللاتي طالبن بمعرفة مصير أطفالهن "المختفين".

ومع عثور بعض الأمهات بشكل منفرد على بعضهن، تبدأ مجموعتهن في النمو، وتتحول المأساة الخاصة إلى حركة نشطة قوية. ونشاهد تجمع مئات الأمهات في كل أسبوع في الساحة الموجودة خارج القصر الرئاسي، وهن يرتدين السواد ويحملن أسماء أطفالهن، ويسرن للتذكير دائماً بأن حاجتهن وحاجة دولتهن إلى إجابة لن تختفي أبداً.

المخرجة سوزان واسرمان لديها قصة جاهزة ترويها في أول أفلامها. كانت ابنة عمها جانيت روزنبيرج، وهي امرأة يهودية بيضاء من شيكاغو، رئيسة دولة غويانا الأمريكية الجنوبية، وكانت تُعتبر أماً لبلدها من جانب السكان الذين ينحدرون في الغالب من أصول أفريقية غويانية وشرق هندية غويانية. من أين نبدأ؟

قابلت جانيت روزنبيرج تشيدي جاغان الغوياني وتزوجته في عام 1943، وانتقل الزوجان إلى موطنه لبدء ثورة اشتراكية. وقاتلا لأكثر من نصف قرن ضد الحكم والاستغلال الاستعماريين - رغم السجن وتدخل شخصيات عالمية بما في ذلك وينستون تشرشل وجون ف. كينيدي. وفي عام 1997، تولت روزنبرج الرئاسة بعد زوجها لتصبح أول رئيسة للبلاد مولودة في الخارج وأول امرأة تقود الدولة. ويمثل فيلم رعد في غويانا صورة غير متوقعة ومذهلة لتاريخ الدولة - والأسرة

يؤرخ فيلم ثورة هادئة لإحد الحركات الرائعة غير المشهورة للمقاومة غير العنيفة في التاريخ الحديث. في عام 1959، تجمعت 15 ألف امرأة تبتية غير مسلحة للاحتجاج على عقد من الاحتلال المسلح من الصينيين، وهو حدث أصبح معروفاً باسم "ثورة النساء".

بعد أربعين عاماً، تعيش أولئك النساء في المنفى في الهند، ويكافحن من أجل الحفاظ على لغتهن، ودينهن، وثقافتهن على أمل العودة إلى الوطن ذات يوم. ونسمع الآراء المتفردة لثلاثة أجيال من النساء: بعض اللاتي شاركن في الاحتجاج، وأخريات كن فتيات صغيرات فقط في ذلك الوقت، وأخريات وُلدن ونشأن في المنفى.

يعيش معهم في المنفى قائدهم الروحي والسياسي صاحب القداسة الدلاي لاما. ويعطي وجهة نظره بشأن النساء اللاتي يدعوهن "فامو" - أي "البطلات"