المظهر
امرأة محررة – بناء الاشتراكية!
ملصقات دعائية في روسيا الشيوعية
المعهد الدولي للتاريخ الاجتماعي
"يتفاخر هذا الملصق الدعائي في عام 1920 بأن "هذا هو ما أعطته ثورة أكتوبر للنساء العاملات والريفيات". تتطلع المرأة إلى مكتبة ومقصف ونادٍ للعمال ومدرسة للكبار و'منزل لأم وطفل‘. أعلن أول دستور سوفييتي في عام 1918 عن المساواة الجنسية في المنزل والعمل والمجتمع، وكانت النساء حرات في دخول الجامعات والعمل والطلاق والحصول على الملكية الخاصة والتصويت والحصول على الترشيح لمنصب رسمي.
شاهدي شاشة أكبر >
ج شيجال، 1931
"لتسقط عبودية المطبخ! لتكن هناك حياة منزلية جديدة!" كما تقول هذه الأم العاملة وهي تفتح بقوة باب حجرة التنظيف البالية وتخرج إلى روسيا البراقة الجديدة الحديثة، وتقول العلامات الموضوعة على الأبنية بالخارج "النادي" و"المقصف الصناعي" و"الحضانة". كان المقصود من هذا الملصق تحفيز ربات البيوت على ترك أعمالهن المنزلية الروتينية والدخول في القوة العاملة من أجل مساعدة روسيا على النمو. ولجعل هذا ممكناً، قام الحزب الشيوعي ببناء الآلاف من مراكز الرعاية اليومية ورياض الأطفال.
شاهدي شاشة أكبر >
ستراخوف - براسلافسكيي إيه آي، 1926
الاشتراكية وتحرير النساء يسيران جنباً إلى جنب حسب هذا الملصق. يقول الملصق: "امرأة محررة - بناء الاشتراكية." إن العقيدة السياسية هي الأمر الأهم في الشيوعية، ويجب أن يعمل الرجال والنساء كأفراد متساوين من أجل جعل الشيوعية واقعاً. ويتم تصوير المساواة هنا من خلال المظهر غير المحدد جنسياً للبطلة الشابة، فهي ترتدي قميصاً ذكرياً بأزرار وملامحها قاسية وتشير إلى جنسين، بينما تطلق مداخن المصانع من ورائها دخاناً كثيفاً في إشارة إلى العمل في الصناعة الثقيلة الذي من المفترض أن يقوم به كل من الرجال والنساء جنباً إلى جنب.
شاهدي شاشة أكبر >
ن فاليريانوفن 1925
"النساء العاملات والمزارعات - يتعين أن يذهبن جميعاً إلى صناديق الاقتراع! وأن يتجمعن تحت الراية الحمراء إلى جانب الرجال. إننا نخيف البرجوازية". تطيح النساء التي ترتدي سارافان (رداء بلا تصميم) ريفياً تقليدياً وهن يسرن جنباً إلى جنب مع النساء المرتديات لقمصان العمل بصاحب مصنع رأسمالي متخم. كان المقصود من هذا الملصق الذي يصور نساءً أكبر من الحجم العادي في مسيرة معاً أن يدفع النساء الأميات إلى التصويت والمشاركة في سياسات الشيوعية.
شاهدي شاشة أكبر >
عندما وصل البلاشفة إلى السلطة عام 1917، كانوا بحاجة إلى نشر أجندتهم الاشتراكية والوصول إلى جمهور عريض شبه متعلم، وهل هناك طريقة أفضل من الملصق السياسي؟ لم يكن الملصق المصنوع بالطباعة الحجرية اختراعاً جديداً على أي حال، وقد جعلتها التجديدات في تقنيات الطباعة في سبعينيات القرن التاسع عشر عملية اقتصادياً في الإنتاج الضخم للملصقات ذات الألوان البراقة، وبالتالي تحولت الكثير من شوارع المدن الأوروبية إلى متاحف فن افتراضية.
كانت القليل من الملصقات السياسية الروسية تحتوي على صور نساء في البداية، وكانت تلك الملصقات التي تصور أشكالاً أنثوية تفعل ذلك بشكل مجازي: حيث كانت النساء معتادة على أنها تمثل أفكاراً مجردة مثل الحرية أو التحرر، وبعد أن تم تحرير النساء في الثورة الشيوعية عام 1918، كانت الملصقات تضم تمثيلات أكثر واقعية: مثل نساء يتم تصويرهن كعاملات أو كمصادر للفكر الاشتراكي.
كما أن الدعاية السياسية استغلت أيضاً الألوان البراقة -- وخصوصاً الأحمر -- الذي كان يتم التعرف عليه على الفور باعتباره لوناً قوياً في كل من الرمزية الشيوعية والدينية، وكان يتم تصوير النساء وهن يرتدين أغطية رأس حمراء - مربوطة من الخلف بما يتوافق مع الموضة الحديثة، أو يرتدين ثياباً ترمز إلى منزلتهن البطولية في ظل الشيوعية.
يؤكد الفن السياسي في هذا الوقت على الأدوار المنتجة وليس التكاثرية في الاقتصاد، وتم منح النساء نفس حقوق الرجال المدنية والقانونية والانتخابية في الدستور السوفييتي الجديد - وكان المتوقع منهن أن يقدمن مساهمات متساوية للاشتراكية، ولهذا تم بناء دور الحضانة ورياض الأطفال والمقاصف الضخمة من أجل تحرير النساء من الواجبات المنزلية حتى يستطعن العمل في المصانع والمزارع الجماعية.
قامت الملصقات بنشر نصوص بصرية جديدة كان من المفترض أن تتبعها النساء السوفييتيات المحررات، وكان يتم تصوير النساء وهن يقدن الجرارات الزراعية مثلاً مما يدل على التقدم، وكان هناك القليل من سائقات الجرارات الزراعية في الواقع. لكن الرسالة كانت واضحة: أن النساء كنّ ضروريات في العمل على تحديث الزراعة وتنظيمها بشكل جماعي.
كانت هناك ملصقات أخرى تقارن بين حياة النساء قبل الاشتراكية وبعدها، حيث كان الفن السياسي يدعو النساء إلى التقدم واستغلال الفرص الجديدة: كي يصبحن متعلمات ويحصلن على تعليم ويصوتن ويقاتلن أعداء الشيوعية بالطبع -- الرأسماليين ومالكي الأراضي، ولم يعد على النساء أن يكنّ حبيسات المنزل ومرهقات من العمل المنزلي.
غالباً ما كانت الملصقات الروسية في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين تصور النساء بأشكال أكبر من الحجم العادي - مما يعكس سلطتهن الجديدة وأهميتهن. لكن يجب ألا ننسى أن الدعاية السياسية تقادمية كما هي وصفية: فهي تعكس الأدوار المتغيرة للنساء كما تعطيهن خريطة طريق لمستقبل اشتراكي - مستقبل لن يكون ناجحاً إلا بمساهماتهن.