VOTO

¿Los votos de las mujeres importan?

Curadora Masum Momaya, presenta el foco de este mes: “Su voto. ¿Su voz?”.

Este mes, le damos un vistazo a la votación y nos preguntamos si emitir un voto realmente equivale a tener voz. El solo hecho de estar haciendo esta pregunta significa que algo debe haber salido mal en lo que el activismo por el sufragio femenino pretendía hace más de cien años.

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Dana Grace
Un afiche de 1912, producido en el London's Suffrage Atelier, un grupo de artistas dedicado a promover el voto femenino. Las británicas obtuvieron derechos completamente igualitarios al voto en 1928.

La fila superior de figuras femeninas "respetables" -una alcaldesa, una enfermera, una madre, una médica y una obrera fabril--tiene la etiqueta: "Lo que una mujer puede ser, y sin embargo aún no tiene el voto". En contraste, la fila inferior de figures masculinas "no respetables"--un convicto, un lunático, un tratante de blancas, un hombre no apto para el servicio militar y un borracho--tiene la etiqueta: "Lo que un hombre puede haber sido, y sin embargo no pierde el voto". Ver más grande >
Para las sufragistas, tener el derecho a votar era una parte incuestionable de la plena ciudadanía. No tenían dudas de que el sufragio de las mujeres cambiaría las sociedades para mejor. Por supuesto, las voces de las mujeres importaban; y tenían que ser escuchadas.

Envueltas en bandas y vestidas con elaborados trajes y galas, las mujeres que buscaban el voto desfilaron por los espacios públicos, a menudo en medio de un mar de hombres burlones, para exponer su caso. Estas protestas públicas continúan actualmente, en lugares tan distintos como Finlandia y Malasia, donde las mujeres emplean creatividad e iniciativa para crear conciencia sobre la importancia de votar.

Algunos de los oponentes más acérrimos de las sufragistas, irónicamente, eran otras mujeres. Sostenían que votar no era "propio de una dama" y que catapultaría a las mujeres hacia el sucio mundo de la política. Otras voces antisufragistas se preocupaban porque mujeres no educadas pulularían en la política.

Pero, en tiempos modernos, especialmente en los Estados Unidos, las mujeres generalmente son escépticas acerca de ser escuchadas, aunque la clase política la corteja como bloque de votantes. Algunas ni siquiera votan. Tomemos por ejemplo a mi mamá, inmigrante en los Estados Unidos desde hace más de 30 años y ciudadana naturalizada por más de 25 años. Curiosamente, ella votó por primera vez el mismo año que yo, 1996, cuando tenía 19 años. Cada cuatro años, me pregunta: "¿De verdad piensas que va a hacer alguna diferencia?". A lo que respondo: "No puedes no votar, mamá".

Aunque considero que votar es parte de un espectro de actividades que conforman la participación política, le recuerdo que no lo puede dar por descontado. Últimamente, también pienso en las mujeres en Irán, que casi casi tuvieron que cambiar el voto por el velo, y las mujeres en Pakistán, que son intimidadas, violadas e incluso asesinadas mientras tratan de votar. ¿Por qué para algunos las voces de las mujeres son tan amenazantes?

Investigando historias para este mes, aprendí cuánto trabajo todavía queda por hacer para asegurarnos de que los votos sean voces. En 2006, en Kuwait las mujeres votaron por primera vez. Este año, también lo hicieron las de Bután. El derecho al voto en 2010 es la esperanza de las sauditas. Las mujeres no son y nunca han sido un bloque homogéneo con un solo conjunto de intereses, ideas o visiones, pero tienen un montón para decir, un montón para preguntar y un montón que esperar sobre cosas que, de hecho, sí importan.

--Masum Momaya, Curadora de Mujeres, poder y política





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