Tout a commencé par une grève des professeurs. 

Au départ, la désobéissance civile ne fut pas organisée principalement par les femmes. Les professeurs d'Oaxaca ont décidé de faire grève pour exiger des budgets fédéraux et locaux plus élevés pour l'éducation. Ils ont installé un camp de protestation à Oaxaca, une ville de tentes qui a rempli la grand-place touristique de la ville et s'est étendue sur des pâtés de maisons, abritant des dizaines de milliers de professeurs de tout l'état.

Le Gouverneur d'Oaxaca, Ulises Ruiz Oritz, a refusé de rencontrer le syndicat des professeurs et de répondre à leurs demandes. Au lieu de cela, il a envoyé la police d'état anti-émeutes qui a utilisé des gaz lacrymogènes et des hélicoptères pour démanteler le camp des professeurs en grève, blessant de nombreux hommes, femmes et enfants.

La ville a explosé. Des milliers de personnes ont envahi les rues pour aider les professeurs, s'occupant des blessés et leur offrant à boire et à manger. Mais à la surprise générale, ces citoyens sont allés un pas plus loin - ils ont contre-attaqué, ont repris la grand-place de la ville et ont repoussé la police hors de la ville.

Ce rejet spontané de la violence policière, ainsi que le débordement de soutien pour les professeurs, a provoqué un soulèvement de désobéissance civile qui a duré cinq mois. Ces événements ont vu cinq cents milles personnes envahir les rues pour des manifestations et des dizaines de milliers se rassembler dans des camps de protestation à travers la ville d'Oaxaca, paralyser le gouvernement local et envoyer le gouverneur se cacher.

Des organisations indigènes, des groupes pour les droits et l'homme et des syndicats locaux se sont joints aux professeurs pour demander la démission du Gouverneur pour avoir ordonné le raid policier. A la base, les professeurs qui protestaient étaient presque exclusivement des hommes, les femmes étant reléguées à des rôles moins importants. Inébranlables, les femmes ont formé des groupes de voisinage afin de participer au mouvement et de rejoindre les discussions marathon qui guidaient les actions protestataires. En été 2006, elles ont eu l'idée d'une marche uniquement réservées aux femmes.

Cette marche a attiré quelque 5 000 femmes, frappant sur des casseroles avec des attendrisseurs à viande, des louches et des grandes cuillères. Cette bruyante cacophonie avait tellement mis d'entrain parmi les femmes, qu'une fois arrivées à destination (la place occupée par les protestataires), elles ont décidé de continuer, vers la chaîne de télévision d'état, Channel 9. Seule chaîne locale à couvrir tout l'état, Channel 9 n'avait pas rapporté la violence policière et plus tard avait présenté les protestataires comme des vandales et des hooligans. Au départ, les femmes n'ont demandé qu'une heure d'antenne pour raconter leur version des événements et la raison pour laquelle elles voulaient la démission de Ruiz. Mais le directeur de la chaîne a refusé. Les femmes ont demandé moins de temps, puis encore moins, mais chaque fois leur demande a été rejetée. Finalement, elles ont ignoré le directeur et, leurs casseroles toujours à la main, ont envahi les locaux de la chaîne.

Les employés ont coupé l'antenne quand les femmes ont envahi le bureau. Mais les femmes se sont précipitées pour remettre la chaîne à l'antenne, essayant de comprendre le fonctionnement des caméras et du système de son, avant que la police ne vienne pour reprendre la chaîne.

Mais la police n'est pas venue. Au lieu de cela, des milliers de résidents du voisinage ont envahi les rues pour garder les locaux de la chaîne, prenant les bus de la ville pour les parquer en travers de la rue et bloquer ainsi toute la circulation qui approchait.

En trois heures, pour la première fois de l'histoire du Mexique, un mouvement protestataire a occupé une chaîne de télévision d'état et a émis en direct. Le public a vu un petit groupe de femmes, sans maquillage ni robe de grand couturier, les casseroles toujours à la main, toutes face à la caméra. Leur message : si les médias insistent pour maquiller la violence de l'état des médias et déformer la protestation sociale en un mouvement de « guérilla urbaine », alors les gens saisiraient les médias afin de raconter leur propre histoire de souffrance, de répression policière et de protestations sociales organisées.